Măștile „vii“ – The „living“ masks

Description

Not many people know that there is a tradition in making masks as a ritual for each season of the year, but also a ritual of birth, wedding and burial.

The main moments in human life were accompanied in early times by the need for joy. That’s how people started inventing all kinds of habits.

Masks are a real repository of ancient customs and symbols, for those who know how to decipher them. At Christmas masked men are expected. They walk from house to house and perform some dances. The Paparuda masks, the Caloian, the ones that invoked the rain, are some of the traditional Romanian customs, where the masks are used.

The masks are made only of traditional materials: cloths, braids, beans, bird claws, textile fibers, wool, leather, furs, with large mustaches and long beards, eyes as large as possible, jarred nose, brightly colored, some with horns and they were made to be as ugly as possible to ward off evil spirits. Masks have always fascinated mankind. As in other cultures, the masks used in Romanian traditions are interesting objects and full of meaning.

Intention

I had a very interesting experience when the 3rd Age University was invited to the “Vatra cu dor” museum near Galati. There the artist Paul Buță presents the “living” masks that have impressed me with their variety and colors. The artist himself explains the peculiarity of these masks: “Maybe because I don’t just exhibit with them, but I play the masks, I sing them, I whistle them, for me they are alive”, says the artist Paul Buță.

Masks are our way of relating events such as birth, wedding, death or natural phenomena (rain) in our lives. They help us to get out of everyday monotony, cheer us up and enjoy traditional rituals. I believe that young people need to know our customs and traditions in order not to lose our identity and that it is necessary not to forget this particularly beautiful art.

Descriere

Puțini știu că există o tradiție în confecționarea măștilor și un ritual pentru fiecare sezon al anului, dar și un ritual de naștere, nuntă și înmormântare.

Principalele momente din viața omului erau însoțite în acele vremuri de nevoia de veselie. Așa au început sa inventeze oamenii tot felul de obiceiuri.

Mastile sunt un adevarat depozit de obiceiuri si simboluri stravechi, pentru cine stie sa le descifreze. La Crăciun, la “scurgerea Anului vechi”, sunt așteptați mascații. Măștile de paparudă, caloianul, cele care invocau ploaia, sunt câteva din obiceiurile tradiționale românești, unde sunt folosite măștile.

Măștile sunt confecționate numai din materiale traditionale: pănuși, din impletituri, boabe de fasole, gheare de pasari, fibre textile, lână, piele, blanuri cu mustăți mari și bărbi lungi, ochi cât mai mari, nas borcănat, viu colorate, unele cu coarne și erau confecționate să fie cât mai urâte pentru a alunga duhurile rele.

Măștile au fascinat întotdeauna omenirea. Ca și în alte culturi, măștile folosite în tradițiile  românești sunt obiecte interesante și pline de semnificații.

Intenție

Consider că, am avut o experiență foarte interesantă când, în cadrul Universității Vârstei a Treia, la invitația artistului Paul Buță, la muzeul viu “Vatra cu dor” din apropierea orașului Galați, binecuvântat de Dunăre, am fost impresionați de multitudinea, coloritul și diversitatea măștilor confecționate de dânsul, cu mult talent, dăruire și imaginație, expuse în țară și străinătate.

“Poate pentru că eu nu fac doar expoziție cu ele, ci joc măștile, le cânt, le fluier, pentru mine sunt vii”, spune artistul Paul Buță.

Măștile reprezintă modul nostru de a ne raporta la evenimente (naștere, nuntă, moarte) din viața noastră sau la fenomene naturale (ploaia).

Ele sunt folosite pentru a ieși din monotonia cotidiană, a ne înveseli, a ne bucura de ritualurile tradiționale. Consider că, tinerii trebuie să cunoască obiceiurile și tradițiile noastre pentru a nu ne pierde identitatea și este necesar să nu se uite această artă deosebit de frumoasă.

Beschreibung

Nur wenige wissen, dass die Maskenherstellung eine Tradition ist, um z.B. jede Jahreszeit darzustellen, oder aber auch Rituale wie die Geburt, Hochzeit und Beerdigung.

Die Hauptmomente im menschlichen Leben wurden in alten Zeiten von dem Bedürfnis nach Freude begleitet. So begannen die Menschen, alle möglichen Gewohnheiten zu erfinden.

Masken sind eine echte Sammlung alter Bräuche und Symbole für diejenigen, die wissen, wie man sie entziffert. Zu Weihnachten werden maskierten Männer erwartet. Die Paparuda-Masken, die Caloian-Masken, die den Regen hervorriefen, sind einige der traditionellen rumänischen Bräuche, in denen die Masken verwendet werden.

Die Masken bestehen nur aus traditionellen Materialien: Tücher, Zöpfe, Bohnen, Vogelkrallen, Textilfasern, Wolle, Leder, Pelze mit großen Schnurrbärten und langen Bärten, Augen so groß wie möglich, Nase, hell gefärbt, einige mit Hörnern und sie wurden so hässlich wie möglich gemacht, um böse Geister abzuwehren.

Masken haben die Menschheit schon immer fasziniert. Wie in anderen Kulturen sind die in rumänischen Traditionen verwendeten Masken interessante Objekte und voller Bedeutung.

Intention

Ich hatte eine sehr interessante Erfahrung als die Universität des 3. Alters in dem Museum „Vatra cu dor“ in der Nähe von Galati eingeladen worden ist. Dort stellt der Künstler Paul Buță die „lebendingen“ Masken, die mich durch deren Vielfalt und Farben beeindruckt haben. Die Besonderheit dieser Masken erklärt der Künstler selbst:

“Vielleicht, weil ich nicht nur mit ihnen ausstelle, sondern die Masken spiele, sie singe, pfeife, für mich leben sie”, Paul Buță.

Masken sind unsere Art, Ereignisse wie Geburt, Hochzeit, Tod oder Naturphänomene (Regen) in unserem Leben in Beziehung zu setzen. Sie helfen uns aus der alltäglichen Monotonie herauszukommen, uns aufzumuntern und dadurch traditionelle Rituale zu genießen.

Ich glaube, dass junge Menschen unsere Bräuche und Traditionen kennen müssen, um unsere Identität nicht zu verlieren, und dass es notwendig ist, diese besonders schöne Kunst nicht zu vergessen.

Sponsors

This project has received funding from the Staatsministerium Baden-Württemberg and the City of Ulm. This website was funded by BMFSJ.

Design and implementation by Arivum. All rights reserved

Skip to toolbar